• VON ARIANE FILIUS (MÜNSTER) Dieser Beitrag erscheint im Rahmen des Themenschwerpunkts „Künstliche Intelligenz in der philosophischen Hochschullehre“. Ist die Hausarbeit ein Auslaufmodell? Wie verhindern wir „KI-Betrug“ (was immer das genau ist)? Wie könnten andere Prüfungsformen und -abläufe aussehen? Solche Fragen geistern vermutlich derzeit durch alle Philosophie-Institute. Es scheint unvermeidbar, dass wir darüber in Austausch treten…

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  • VON ANNE BURKARD (GÖTTINGEN), DAVID LAUER (KIEL), DAVID LÖWENSTEIN (DÜSSELDORF) UND ALMUT KRISTINE VON WEDELSTAEDT (BIELEFELD) Im November 2022 wurde ChatGPT einer breiteren Öffentlichkeit bekannt. Seitdem ist ins allgemeine Bewusstsein gerückt, dass es Large Language Models (LLMs) gibt – Anwendungsformen der Künstlichen Intelligenz (KI), mit denen unter anderem versucht wird, menschliches Sprechen und Schreiben nachzuahmen.…

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  • VON TIM KRAFT (MECKENBEUREN) Dieser Beitrag erscheint im Rahmen des Themenschwerpunkts „Diversität in der philosophischen Lehre”. Wie viel politische Vielfalt braucht der philosophische Seminarraum? Mit dieser Frage betreten wir leider ein Minenfeld: Auf der einen Seite stehen Stimmen (in der Regel von außerhalb), die die Philosophie als einen Hort linker bis linksradikaler Ideologien ansehen, in…

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  • VON PHILIPP HAUEIS (HANNOVER/BIELEFELD) Neben dem Lesen und Verfassen philosophischer Texte ist das mündliche Diskutieren ein zentraler Bestandteil der akademischen Philosophie. In diesem Blogpost beschreibe ich, wie ich Studierenden basale Merkmale und Regeln für philosophisches Diskutieren vermittle. Obwohl sich viele Punkte auf andere Diskussionskontexte anwenden lassen (Kolloquium, Vortrag, Konferenz), geht es in erster Linie um…

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  • VON FLORIAN WOBSER (PASSAU) Die folgenden Überlegungen basieren auf der Auffassung, dass Lehre – wie Unterricht – multimedial sein sollte. Seminare und Vorlesungen sollten zumindest punktuell durch Bildmedien, seien es stehende oder bewegte, zugunsten von konkretisierender Anschaulichkeit und Abwechslung ergänzt werden. Sofern dies in der Philosophie überhaupt geschieht, dominiert häufig eine Fokussierung auf die Handlung…

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  • VON ANDREAS BRENNEIS (DARMSTADT) „Ja, ja, es ist alles klar, es ist in Ordnung. Und nun stören Sie mich nicht, ich bin gerade hier am Compiler checken“ – mit diesen Sätzen umreißt Wolfgang Coy die Haltung, gegen die sich die Fallbeispiele in der Textsammlung „Gewissensbisse“ wenden. Darin werden fünfzig kleine Geschichten aus dem Kontext der…

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  • VON ALMUT KRISTINE V. WEDELSTAEDT (BIELEFELD) Wie will ich als Lehrende sein? Wie will ich mich als Lehrende im Verhältnis zu Studierenden verstehen? Was gehört für mich zur Lehrendenrolle? Das sind scheinbar sehr simple Fragen, aber mir war tatsächlich lange gar nicht klar, dass man diese Fragen stellen kann. Ich hatte im Kopf, dass Lehrende…

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  • VON KIRSTEN MEYER (BERLIN) Lehramtsstudierende sagen manchmal, dass die philosophische Komplexität und Tiefe der fachwissenschaftlichen Seminare für ihre spätere Tätigkeit in der Schule nicht relevant sei. Ich erkläre dann, warum ich es für einen gelungenen Ethik- und Philosophieunterricht für zentral halte, dass die Lehrkräfte ein wirklich tiefes Verständnis für die im Unterricht behandelten philosophischen Fragen…

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  • VON JAN REPPIEN UND VALÉRIE WITTEK (BIELEFELD) Dieser Beitrag erscheint im Rahmen des Themenschwerpunkts „Diversität in der philosophischen Lehre”. Das Lesen von Texten ist für eine erfolgreiche Teilnahme am Philosophiestudium unabdinglich. Jedoch haben nicht alle Studierenden denselben Zugang zu den Inhalten der Texte, da beispielsweise Menschen mit Sehbeeinträchtigungen darauf angewiesen sind, dass Texte von einem…

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  • VON HARALD VIERSEN (NIJMEGEN) Dieser Beitrag erscheint im Rahmen des Themenschwerpunkts „Diversität in der philosophischen Lehre”. An English version of this blog post can be found here. Was kommt Ihnen in den Sinn, wenn jemand von arabischer Philosophie spricht? Vielleicht die Namen von Koryphäen der ‚klassischen‘ islamischen Philosophie: Jemand wie al-Farabi (gestorben +/- 950), dessen…

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